Хайдутин - Общ преглед

Хайдутин - Общ преглед

Blog Article

Ако материалът е одобрен, можеш да спечелиш безплатен абонамент!

Легендата за произхода на родопския химн „Бела съм, бела, юначе”

Боряна войвода (неизв.) – за нея, детенцето и Иванчо, брат и Стоян, с когото е хайдутувала се знае от една песен. Там е описано бойното и снаряжение.

Облик Създаване на сметка Влизане Лични инструменти Създаване на сметка

По българските земи, все още живеят българи, които не прекланят глава и не престават да се борят и бунтуват срещу завоевателите.

около Шумен се подвизават хайдут Велко и Конда, а в Средните Родопи – един легендарен Караджа, възпят в песни и предания.

Паисий Хилендарски — „История славянобългарска“. Възкресяването на българската духовност.

Социална база за хайдутството дават онези, които са най-вече засегнати от поробителя по отношение на свещените си човешки права и свободи. Оскърбени, те са принудени да избягат в горите и планините и да отстояват своите потъпкани лични и естествени права.

н. („Бре този ми Кара Колю /той на майка си думаше: / Мале ле, стара майчице...“).

Димитър Димов — „Тютюн“. Драмата на личността в романа.

В Северен Кавказ термина абрек се доближава донякъде до хайдутин – човек хванал гората по лични причини, преминал по-късно в руския език през Кавказката война като нарицателно за Хайдутин банди от планински разбойници, несъгласни с властта.

Начело на второто търновско въстание застава Ростислав Страцимирович, който е потомък на Иван Срацимир

В преданията от нашите възрожденци, се мяркат имената на някои дружини оглавявани от жени като Сирма, Боянка, Румяна, Бойка Еленка, Тодорка.

За представителите на официалната османска власт участниците в него са разбойници и затова са наречени хайдути